Qual é o tempo de Deus?

Qual é o tempo de Deus?

O tempo de espera pode edificar nosso caráter, enquanto aguardamos que o caráter de Cristo se forme em nós.

“Bem-aventurado o homem que me dá ouvidos, velando às minhas portas cada dia, esperando às ombreiras da minha entrada.” (Provérbios 8.34.)

Esta palavra nos diz que somos abençoados quando damos “ouvidos” a voz de Deus, vigiando e esperando diariamente às suas portas. Mas como Deus usa os períodos de espera para abençoar-nos?

A maioria das pessoas provavelmente acha difícil esperar, a Bíblia nos diz que devemos esperar. “Descansa no Senhor e espera nele.” (Salmos 37.7.)

É bom lembrarmos sempre que o tempo de Deus não é o nosso, o dia que Ele irá nos entregar o que tanto almejamos, não será o dia que idealizamos, mas no tempo dele. Deus trabalha em silêncio. O tempo de Deus difere do nosso. Seus caminhos não são os nossos, vivemos segundo o tempo terreno, porém, Deus vê tudo sobre uma perspectiva espiritual.

Viver em um mundo cujo tempo é cronometrado, e esperar pelo tempo de Deus é difícil, especialmente quando pedimos algo que queremos ou precisamos de imediato. Ainda que oremos e tenhamos fé, precisamos nos lembrar que o resultado e o tempo estão nas mãos de Deus. O tempo de espera pode edificar nosso caráter, enquanto aguardamos que o caráter de Cristo se forme em nós.

Esperar em Deus significa renunciar nossa própria vontade e deixar que Ele venha agir por nós, aprender neste tempo a ser paciente, adquirindo crescimento emocional e espiritual.

Todas as coisas que Deus permite acontecer em nossas vidas, são benéficas, ainda que não entendemos exatamente o que Ele está fazendo, temos que confiar. O Senhor tem os melhores pensamentos ao nosso favor, e transformará nossa vida segundo o seu propósito.

Espere no Senhor, qualquer que seja a circunstância que estiver passando, Ele já projetou tudo em sua vida para resolver no tempo certo. Não se desespere, o melhor tempo é o do Senhor para nossas vidas!

Fonte: Lagoinha

Deus tem saudades daqueles que o deixam

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Deus tem saudades daqueles que o deixam!

Em certa altura da história do Antigo Testamento, na época de Jeremias, por volta do ano 627 antes de Cristo, o povo eleito se “desprendeu” e “saiu” da presença de Deus, “renunciou” os compromissos religiosos, “pôs-se” do lado de fora da aliança e da cerca que os protegia, “repudiou” a própria história (iniciada há mais de mil anos, com a chamada de Abraão) e “desertou” para o lado oposto. Não é necessário usar tantos verbos para explicar o que aconteceu. Basta dizer, em uma linguagem mais clara, que Israel “apostatou” da fé.

Isso tem se repetido tanto na história dos hebreus como na história da igreja. A pesquisa da American Physical Society mostra que daqui a menos de 40 anos o cristianismo e as outras religiões poderão ser radicalmente extintos em nove países ricos -- Canadá, Austrália, Áustria, Finlândia, Irlanda, Holanda, Nova Zelândia, Suíça e República Tcheca. Todos esses países são cristãos -- alguns católicos e outros protestantes. Trata-se, portanto, de uma acentuada e generalizada apostasia, que combina com a previsão mencionada por Paulo: “O Espírito de Deus diz claramente que, nos últimos tempos, alguns abandonarão a fé [por darem] atenção a espíritos enganadores e a ensinamentos que vêm de demônios” (1Tm 4.1, NTLH).

A apostasia é algo muito sério. Entre os apóstatas mais notáveis do período bíblico estão o rei Acaz (2Cr 29.19), o rei Manassés (2Cr 33.19), Demas (2Tm 4.10), Himeneu e Alexandre (1Tm 1.19-20).

Há muitas razões para a apostasia. Uma delas é a força destruidora da perseguição religiosa. As ameaças, a tortura, a prisão e o martírio têm feito alguns cristãos renunciarem a fé. Às vezes apenas “da boca para fora”, mas não no íntimo. O relaxamento moral progressivo, por sua vez, pode descambar na apostasia. Daí a exortação: “Se continuarmos a pecar de propósito, depois de conhecer a verdade, já não há mais sacrifício que possa tirar os nossos pecados” (Hb 10.26, NTLH). A intensificação dos poderes demoníacos, por meio de falsos profetas, falsos mestres, falsos cristãos e falsos milagres, pode roubar a fé de muitos. O Apocalipse diz que todos ficarão maravilhados com a cura da besta que havia sido golpeada mortalmente e, então, se porão ao lado dela (Ap 13.3).

É difícil, mas pode acontecer que o apóstata venha a se arrepender e volte para o aprisco. Pela instrumentalidade dos profetas, Deus se dirige às gerações apóstatas de maneira comovente. Às vezes, ele recorda os bons tempos anteriores à apostasia: “Eu me lembro bem de como você procurava me agradar e demonstrar o seu amor, como uma jovem noiva, [e quando] me seguia fielmente, através do deserto onde planta nenhuma podia nascer” (Jr 2.2, BV). Outras vezes, ele reclama com ternura: “O meu povo cometeu dois pecados: Eles abandonaram a mim, a fonte de água fresca, e cavaram cisternas, cisternas rachadas que deixam vazar a água da chuva” (Jr 2.13, NTLH). Quando convém, ele fala mais energicamente e faz promessas de renovo: “Venham cá, vamos discutir este assunto [pois] os seus pecados os deixaram manchados de vermelho, manchados de vermelho escuro; mas eu os lavarei, e vocês ficarão brancos como a neve, brancos como a lã” (Is 1.18, NTLH).

A evangelização pretende alcançar os que nunca ouviram o anúncio das boas-novas. A reevangelização, por sua vez, quer alcançar aqueles que saíram do meio de nós, mas, a rigor, ainda não eram dos nossos (1Jo 2.19). É possível que “com laços de amor e de bondade” (Os 11.4) Deus os traga de volta!

Fonte: Ultimato

E as nossas palavras?

O que dizemos é importante. A Bíblia declara, em Mateus 12.34, que os lábios falam do que o coração está cheio. Por isso, precisamos ter muito cuidado com o que falamos porque poderemos ofender alguém, poderemos murmurar contra Deus e disso tudo prestaremos conta um dia (Mateus 12:36).

Nossas palavras são conhecidas por Deus antes de serem pronunciadas (Salmos 139:4). “Sem que haja uma palavra na minha língua, eis que, ó SENHOR, tudo conheces”.

Os cristãos devem ser conhecidos como pessoas que falam de maneira positiva, pessoas que empregam os princípios bíblicos em seus relacionamentos, pronunciando palavras que promovam edificação. Quando falamos impropriamente, nossa capacidade de enxergar e ouvir os planos de Deus diminui.

Não devemos ser como o homem que entrou para um monastério em que os monges só podiam falar duas palavras a cada sete anos. Passados os primeiros sete anos, o noviço encontrou-se com o abade, que lhe perguntou:

– Então, quais são suas duas palavras?

– Comida péssima – respondeu o homem, que depois voltou a ficar em silêncio.

Sete anos depois, o abade perguntou:

– Quais são suas duas palavras agora?

– Cama dura – respondeu.

Mais sete anos se passaram – completavam-se 21 anos desde sua entrada no mosteiro –, e o homem se apresentou ao abade pela terceira e última vez.

– Quais são suas duas palavras desta vez? – perguntou o abade.

– Eu desisto.

– Não estou surpreso – comentou o clérigo, aborrecido. – Tudo que você fez desde que chegou aqui foi reclamar!

Não faça como esse homem. Que você não seja conhecido como alguém cujas palavras sejam cheias de murmuração.

“ Murmurar”, conforme o dicionário, é soltar queixumes, lastimar- se, queixar-se em voz baixa, falar mal, apontar faltas, tomar mau juízo de alguém ou de alguma coisa. Foi exatamente o que aconteceu com o povo de Israel, e o Senhor indignou-se ante a atitude do povo: “Até quando sofrerei esta má congregação que murmura contra mim? Tenho ouvido as murmurações que os filhos de Israel proferem contra mim” Nm 14;26.

Se você faz parte da confraria dos “murmuradores”, saiba que essa é uma atitude reprovada por Deus. Em João 6.43, o Senhor Jesus adverte: “Não murmureis entre vocês” (Bíblia Viva). O apóstolo Paulo, em Filipenses 2.14,15, exorta os cristãos de seu tempo: “Façam tudo sem queixas nem discussões, para que venham a tornar-se puros e irrepreensíveis, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração corrompida e depravada, na qual vocês brilham como estrelas no universo”.

Conversar custa caro! Nossas palavras podem impactar de forma positiva ou negativa. O que dizemos influi no que obtemos dos outros e no que os outros obtêm de nós.

“Não digam palavras que fazem mal aos outros, mas usem apenas palavras boas, que ajudam os outros a crescer na fé e a conseguir o que necessitam, para que as coisas que vocês dizem façam bem aos que ouvem (Ef 4.29 NTLH).

Adaptado do livro, O BOM É INIMIGO DO ÓTIMO

Você é sal e luz

As metáforas do sal e da luz são duas ilustrações freqüentemente usadas na Bíblia para explicar como devem agir os cristãos. Em Mateus 5:13-16, encontramos a passagem mais famosa sobre o tema. Ali, Jesus convoca seus discipulos a deixar brilhar sua luz e a tornar suas vidas “salgadas”. Mas antes (Mt 5:1-12), Jesus apresentou as Bem-Aventuranças, com o objetivo de mostrar que há certas coisas que devem marcar os relacionamentos dos cristãos. Mas o Senhor Jesus também se preocupa com os que estão fora de sua família. Ele espera que os seus filhos tenham como argumento convincente e persuasivo aos que estão do lado de fora, uma vida verdadeiramente transformada. Por isso, ele apresenta as famosas metáforas do sal e da luz.

Quais são as qualidades do sal e da luz? O sal provoca sede, intensifica o sabor e conserva as coisas. Quem sabe Jesus tenha utilizado a metáfora do sal para simbolizar as três coisas ao mesmo tempo. O fato é que o sal traz benefícios. A luz ilumina lugares escuros e nos ajuda a enxergar a direção em que precisamos seguir. Elimina o medo e nos permite avançar com confiança. Os cristãos são chamados a ser uma luz neste mundo de trevas. Quando a luz de Jesus invade nossa vida, naturalmente ela se reflete no modo como vivemos e nos expressamos. Como portadores da luz divina, devemos fazer o possível para que nada impeça sua luz de brilhar em nossa vida.

Que semelhanças há entre o sal e a luz, e nosso papel como evangelizador neste mundo?

O chamado para que sejamos como luz e sal pode ser encontrado em muitas passagens da Bíblia. Por exemplo, em Atos 1:8, Jesus está prestes a voltar ao Pai. Antes de partir, Ele olha seus discípulos e diz, basicamente, o seguinte: “De hoje em diante, eu os nomeio minhas testemunhas. Quero que saiam com o poder consagrador do Espírito Santo e sejam testemunhas poderosas, ungidas pelo Espírito”. Ele queria que aqueles homens fossem uma grande influência para o mundo.

Em II Coríntios 5:18-19, Paulo nos diz que recebemos o desafio de ser ministros da reconciliação. Estamos tentando reconciliar com Deus mulheres e homens perdidos, pela obra de Jesus na cruz. E devemos levar a sério essa responsabilidade. Na Grande Comissão, em Mateus 28:19-20, Jesus envia seus discípulos aos quatro cantos da terra. Ele quer que todo cristão seja um porta-voz do Evangelho, conduza as pessoas à fé, exerça influência máxima, seja pescador de homens. Em outras palavras, os cristãos devem ser o sal e a luz onde quer que estejam, ou seja, em todo lugar!

Esse modo de vida provoca sede nos outros. Da mesma forma, quando os cristãos são ousados e inovadores em seu testemunho de Cristo no mundo, eles temperam as coisas, não é mesmo? Quer dizer, eles acrescentam um pouco de “molho” em um mundo insosso, atrapalham os planos do mal cuidadosamente elaborados, fazem as pessoas pensarem e reconsiderarem seus valores e crenças.

Ao viver uma vida honrosa diante de Cristo, os crentes tendem a impedir a decadência moral na sociedade onde vivem. Como luz, iluminamos as coisas que tentam se esconder nas trevas. Quando cristãos plenamente devotados irradiam a luz de seu Salvador as trevas começam a se dissipar. Queridos irmãos, como cristãos devemos levar outros a Cristo. Ganhar almas para Jesus Cristo é uma das melhores atividades no mundo de hoje. “O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas é sábio” (Provérbios 11:30).

Existem muitas pessoas à sua volta, convide-as para assistir os nossos cultos, ofereça-lhes uma visita, um estudo bíblico. Se você é sal e luz do mundo, Deus vai te ajudar a ser bênção na vida de alguém. E nem precisa ir muito longe, dentro da sua casa (família) existem pessoas precisando de sua ajuda espiritual, preocupe-se com ela e lute pela sua salvação.

Fonte: Iap Vila Medeiros

Resistindo às Tentações

Como se sabe, a igreja de Corinto era uma igreja que sofria com heresias, meninices e questões de imoralidade. No capítulo dez, Deus inspira o apóstolo Paulo a motivar os coríntios a resistir às tentações.

“Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.” (1 Co 10.13)

A palavra grega para “tentação”, utilizada aqui nessa passagem, é “peirasmos” e significa: tribulação, perseguição, teste, sofrimento, incitação ao pecado. As tentações de que Paulo está falando são “humanas”, ou seja, são comuns ao nível do ser humano; está no contexto terrestre. São desafios para a nossa vida, para o nosso dia-a-dia.

Deus nos prova, mas não nos tenta para praticarmos o mal; porém, permite que a tentação venha sobre nós. Um exemplo claro está na tentação que Jesus enfrentou no deserto. A Bíblia diz que foi Satanás quem o tentou, porém foi o Espírito Santo quem o conduziu até o deserto.

Ele exerce controle sobre todas as tentações que, como crentes, enfrentamos, permitindo somente aquelas que podemos suportar. Ele provê um meio de escape para cada teste, cada sofrimento, cada perseguição, ou cada incitação à prática do mal (pecado).

Por isso que Paulo o chama de “Deus fiel”. Podemos confiar nEle. O autor aos Hebreus, no capítulo quatro diz:

“Portanto, visto que temos um grande sumo sacerdote que adentrou os céus, Jesus, o Filho de Deus, apeguemo-nos com toda a firmeza à fé que professamos, pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, porém, sem pecado. Assim sendo, aproximemo-nos do trono da graça com toda a confiança, a fim de recebermos misericórdia e encontrarmos graça que nos ajude no momento da necessidade.” (Hb 4.15)

O convite é para confiarmos em Jesus Cristo quando estivermos em momentos de necessidade e tentações (peirasmos), porque Ele vencer todo tipo de tentação pó nós. E agora, através dessa graça, podemos encontrar ajuda para escaparmos e vencermos também.

O escape não nos é dado através da ausência de todas as tentações; nem por sermos livres das provações. O escape só aparece através da resistência e da persistência do crente em permanecer e depender do Bom Pastor (Sl 23.1-5). Jesus é o escape que o Deus fiel provê para podermos suportar.

E por que é importante resistir à tentação? É importante primeiramente porque se ela não for vencida destruirá nossa vida moral, social e espiritual. Segundo porque tem promessa para aquele que resiste: a coroa da vida:

“Feliz é o homem que persevera na provação, porque depois de aprovado receberá a coroa da vida que Deus prometeu aos que o amam” (Tg 1.12).

E terceiro porque provações e tentações são utilizadas por Deus para promover o nosso amadurecimento espiritual, nos ajudando na caminhada rumo ao Reino de Deus:

“fortalecendo os discípulos e encorajando-os a permanecer na fé, dizendo: "É necessário que passemos por muitas tribulações para entrarmos no Reino de Deus". (At 14.22).

Resista às tentações que aparecem diante de você. Lembre-se que Jesus nos ensinou a orar pedindo que o Pai celestial nos deixe cair em tentações, mas nos livrar do mal. Isso significa que tentações sempre virão, mas podemos resisti-las com a ajuda daquele que tem “o Reino, o poder e glória para sempre” (Mt 6.13).

Por Pr. Anderson Guarnieri